Нашумевшая статья «Кризис либерализма в России» продолжает будоражить умы политиков и интеллигенции. Отталкиваясь от тезисов Михаила Ходорковского, известный режиссер Андрей Кончаловский произвел собственную инвентаризацию зерен и плевел отечественной либеральной мысли.

В печати обсуждается то ли мнимая, то ли подлинная статья Ходорковского. В любом случае несомненно одно - олигарх признает, что российский либерализм переживает глубокий кризис. Мне это признание кажется неслучайным. ХХ век был веком грандиозных социальных проектов и идей, казалось бы, суливших процветание человечеству. Надежды не сбылись, многомиллионные жертвы, которыми эти проекты были оплачены, привели к катастрофическим разочарованиям. Но по-прежнему живут многие из иллюзий века, иные из которых настолько прижились, что претендуют чуть ли не на статус непреложных истин. Западная интеллектуальная элита, породившая эти идеи и прочно укоренившая их в своем сознании, связывает с ними понятия прогресса и цивилизации.

В отличие от стран иудо-христианской цивилизации и элита, и народ конфуцианских, мусульманских и индуистских стран достаточно стойки в неприятии этих идей и в главном сохраняют верность своим культурным ценностям. Впрочем, и на Западе многие из мыслящих людей понимают, что эти постулаты не оправдали себя, далеки от реальности, однако страх быть зачисленными в лагерь реакционеров, антигуманистов, а то и фашистов заставляет их стыдливо избегать аргументированного оппонирования. С тем же сталкиваемся мы и в условиях России, интеллектуальная элита которой с петровских времен ориентирована на западные ценности, и подвергать их сомнению опасно для репутации.

Мы вступили в ХХI век и перетащили за собой, как гири на ногах, эти заблуждения. Перечислю наиболее распространенные из них.

1. Свобода есть главная цель каждой личности.

2. Свободные выборы - единственно приемлемый путь формирования легитимной власти.

3. Демократия - единственный гарант эффективной экономики.

4. Права человека, равенство перед законом, цена жизни - понятия универсальные.

5. Правительство должно заботиться о народе.

6. Коррупцию можно искоренить - надо только поставить на ключевые посты честных людей.

7. Либеральные реформы и ужесточение государственного контроля несовместимы.

8. Свобода информации и глобализация рынка ведут к созданию открытого мирового общества с универсальными ценностями.

9. Возрождение репрессивного аппарата - путь к возрождению коммунистической системы.

10. КГБ (МВД, ФСБ и пр.) - враг человечества.

Все эти постулаты кажутся мне сомнительными, если не сказать ошибочными. Более того, они изжили себя уже и применительно к западному обществу. Историк Александр Сенин еще 10 лет назад предостерегал от опасностей "нового политического мышления", калькирующего зады западного либерализма: "Современное западное общество, а именно оно ныне предстает в образе "светлого будущего", не имеет перспектив. Изобилие витрин "общества потребления" - тупиковая модель развития. Выход из ситуации вновь придется искать на путях приоритета интересов общества, в регулировании экономического развития и распределения производимого. Индивидуалистический характер западной цивилизации создал глобальный кризис человеческой личности.

Еще менее приложимы названные постулаты к условиям России, цивилизация которой всегда строилась на основах, чуждых и протестантизму, и идеалам Французской революции - двум краеугольным камням, положенным в фундамент западного либерализма. Как бы ни пытались наши либералы насадить те же идеи и ценности у нас, результат будет нулевым, а скорее - заведомо отрицательным, что прослеживается на опыте последних 10-15 лет.

Можно перечислить еще немало бытующих заблуждений: политикам они мешают видеть реальные цели и пути к их достижению, а интеллигентам - формировать общественное мнение, влияющее на политиков. Все эти заблуждения суть производные от фундаментального: ПОЛИТИКА ОПРЕДЕЛЯЕТ КУЛЬТУРУ.

Убеждение, что правильная политика может изменить и "улучшить" национальную культуру, есть фундаментальное заблуждение. Им грешили многие - от Петра I до Мао. Но никому не удалось сдвинуть или изменить "ценностную систему", свод неписаных законов, основополагающий код культуры их народа. Не зря Плеханов, пророчески предупреждая Ленина, что большевики приведут Россию не к демократии, а к культу личности, изрек историческую фразу о том, что российская история не смолола той муки, из которой можно испечь пирог социализма. Под социализмом он понимал демократию западного толка. Сегодня эта истина или забыта, или намеренно игнорируется нашими политиками.

Я не уверен, что мои возражения не претерпят изменений в будущем. Но на ближайшие 20-30 лет, верю, они сохранят актуальность хотя бы потому, что могут послужить напоминанием об ошибках прошлых и остеречь от грядущих. Так почему бы нам в России не попытаться понять систему ценностей русского человека и перестать равняться на либеральную философию Запада? Не лучше ли полагаться на свою, незаемную философию, отвечающую духу и ментальности народа, его истории, житейской философии и реалиям жизни? Философию эту я бы назвал «Реальный консерватизм».