«АиФ»: - Андрей Сергеевич, вы как-то признались, что любите нашу страну, но она вам не нравится. Как такое может быть?

А.К.: - Больше всего мне не нравится, что в России снег может идти и в мае, и в сентябре. А вообще я на эту тему не хочу говорить, так же как не хочу говорить о том, что я люблю моих родственников, но бывает, что мне что-то в них не нравится. Любишь не за то, что хороший, а за то, что он твой. С этим ничего нельзя поделать.

Вы очень симпатизируете сингапурскому лидеру Ли Куан Ю и даже высказывались о том, что нам нужен такой же жёсткий правитель.

Сингапур выгодно отличается от России тем, что там большинством населения являются китайцы. А это другая психология. К тому же страна очень маленькая. Что касается Ли Куан Ю, то да, он был очень жёстким, но в то же время у него не было выборного правосудия. Он даже своих родственников посадил в тюрьму за коррупцию.

Абсолютное равенство всех перед законом отличает правление Ли Куан Ю от того, что происходит сегодня в России. Если Сердюков до сих пор ходит в свидетелях, о чём можно говорить? Но, я думаю, сегодняшние меры предпринимаются не для того, чтобы пустить пыль в глаза. Правительство пытается остановить космическое нарастание коррупции и воровства. Однако, пока будет сохраняться ситуация, при которой отдель­ные персоны нарушают закон и остаются абсолютно неприкасаемыми, а остальные отвечают по всей строгости закона, всё будет бесполезно. Ли Куан Ю подобного не потерпел бы.

Но его жестокие методы подошли бы нашему государству?

Мы пока ещё не коснулись дна. Вот когда мы его коснёмся, тогда всё будет зависеть от того, кто будет в это время руководить страной. То, что этот человек вынужден будет применять крайне жёсткие меры, я не сомневаюсь. Но жестокость должна быть обоснована. Нож может быть и скальпелем хирурга, и финкой в руках бандита. Просто жестокость или жёсткость - это страшно и смешно одновременно. Она должна быть направлена на болевые точки, их причинно-следственные связи.

В своё время и Пётр I, и Ли Куан Ю боролись с нарушителями законов телесными наказаниями, в Сингапуре нещадно лупили коррупционеров. Может, нам тоже имеет смысл вернуться в прошлое, чтобы исправить настоящее?

 
Лупили не только коррупционеров. Ли Куан Ю ввёл в Сингапуре телесные наказания для многих нарушителей закона. Например, наказывали за рисунки-граффити на стенах, за брошенную на улице сигарету требовали штраф 200 долларов. Я считаю, что телесные наказания гораздо более эффективны, чем отсидка в тюрьме, откуда потом люди выходят инвалидами - и физическими, и духовными. Человека можно сделать животным за 6 часов. И если наука прогрессирует, то этика нет. Поэтому в любой момент достижения в области духовного развития и этики могут вернуться в абсолютно варварское состояние. Из-за этого пали великие цивилизации. Мы тоже сейчас медленно движемся в этом направлении.

Если вы сегодня проведёте национальный референдум с вопросом, что предпочитают люди - три года отсидеть в тюрьме или получить 25 палок, полагаю, большинство предпочтут телесные наказания. Кстати, в Англии телесные наказания закончились в 1986 году - в школах перестали пороть. Это в XX веке! Между прочим, министр образования Англии не так давно предложил снова вернуть эту практику. Хотя я не считаю, что это эффективно. Вопрос тут опять не как наказывать, а кого и за что.

Но та же Европа будет нещадно нападать на нас, если мы введём хотя бы порки проворовавшихся... Вообще, как вам кажется, может, не стоит нам так часто оглядываться на мнение Запада, а идти по своему пути?

 
Что касается своего пути у России, то я не понимаю, что это такое. Мы должны определиться, к какой культуре мы принадлежим. В течение 800 лет русской истории, начиная с Александра Невского, была выстроена парадигма, что Запад - наш враг. В течение 300 лет русские князья бегали в Орду и вообще служили интересам монголо-татарских завоевателей. В течение 800 лет Русь и Московское княжество выбирали в союзники не Запад, а Восток. Мы до сих пор, несмотря на дипломатические улыбки, тайно считаем Запад своим врагом и в то же время изо всех сил хотим казаться европейцами.

Пётр I жёсткими методами развернул Россию в ту сторону, откуда русские и пришли - в сторону Европы. Поэтому надо наконец выбрать. Если идти на Восток - придётся отказаться от православия, принять мусульманство, и всё будет в порядке. Но, если мы христиане, мы должны стать европейцами. Своего пути быть не может, свой путь ведёт к катастрофе.

Но есть теория, согласно которой Китай в будущем обязательно завоюет весь мир, а Европа вообще перестанет существовать в том виде, в котором мы её знаем...

 
Жизнь слишком коротка, чтобы думать о таком отдалённом будущем. Сейчас надо думать о том, как сделать так, чтобы 3-4 поколения наших людей стали настоящими европейцами, чтобы у них сформировалось чувство личной ответственности перед семьёй и государством.

Ведь личность - это не права, это ответственность перед семьёй, государст­вом, это человек, который ответственен за всё, начиная от перехода на зелёный свет, а не на красный, поездок в трезвом виде на машине до уплаты налогов. Личность - это гражданин, а у нас - население. В России очень слабое гражданское сознание, разрыв между государст­вом и народом колоссальный, как в Африке: государство само по себе - народ сам по себе.

Кстати, очень большое количество, как вы говорите, населения не против того, чтобы отменить мораторий на смертную казнь.

Смертная казнь - смотря за что. Это очень важно. В Китае установлена смертная казнь за хищения и экономические преступления в особо крупных размерах, за использование государственных должностей для личного обогащения. Но в Китае процент изнасилованных и убитых малолетних детей в 100 раз меньше, чем в России.

Мы по количеству убийств и изнасилований малолетних стоим на 2-м месте после Южной Африки. Это 1500 человек в год! Вы понимаете, что это такое? Какой распад! Я считаю, что за изнасилование и убийст­во ребёнка должна быть немедленная смертная казнь.

За хищение в особо крупных размерах необязательно казнить, но уж 20 лет посидеть надо. И, конечно, с конфискацией имущества. Сегодня у нас столько людей, в отношении которых доказано, что они украли миллиарды у государства, пользуясь своим положением, а их просто увольняют с работы! Ну что это такое?! Человек украл 50 миллионов, работая в МВД или в налоговой. Там говорят: «Он здесь больше не работает». Он уехал в Эмираты. Хорошее наказание!

Вот для Березовского это оказалось наказанием...

 
Березовский - человек, который жил на создании комбинаций в политике, финансах и экономике. Вся его жизнь была комбинацией. В Англии он оказался не у дел. Березовскому нужна была политическая активность. Он готов был ради этого вернуться в Россию. Думаю, он был отважный человек, он, может быть, хотел быть даже ненавидимым. А его просто стали забывать. И это для него, наверное, было самое большое потрясение. Не исключаю, что он был готов даже посидеть немножко, оказаться на месте Ходорковского, чтобы на Западе говорили: «Березовский сидит». Но не случилось...