Наша древняя столица

«Сквозная тема города – защита. Город – это то, что защищает. Город – это «ограда». Огораживается от кого? От внешнего врага. Защищает кого? В первую очередь детей. Дети – это будущее, жизнь нации. Появилась идея: строительство города. Появилась идея: внешний враг. И когда мы задумались, как выразить образ врага в наиболее простой, зримой форме, возник этот, ныне уже знаменитый Змей-Дракон. А как герой-протагонист действия был взят русский Иван».

«Соединить цирк с церковью многим показалось дикостью. Мне - первому. Как в одном действе может быть, с одной стороны, цирк, лубок и какой-то дракон, а с другой - церковная музыка, с хорами, иконами, духовными ликами? Но когда делаешь столь огромное зрелище, не руководствуешься никакими законами. Есть внутренняя логика действа, ты ее чувствуешь, улавливаешь, в какую сторону она движется, произрастает, и строишь дальше, опираясь на эту логику. Как ни странно, всё получилось. Получилось, я думаю, потому, что в основе всего было чувство. Такого масштаба зрелища редко ставятся. Полторы тысячи участников действа на сцене или проходят маршем через зрительный зал. Верблюды, лошади - на шестьсот метров за сцену, почти до Москва-реки, простирался постановочный лагерь с вагончиками, шатрами, складами, столовыми, туалетами. Ужасно, что когда спектакль был уже сыгран, таможня потребовала разрезать на куски дракона. Чтобы никому не достался. А он мог бы быть использован еще в сотне других представлений. Но надо было платить чёрт-те какую пошлину. Денег, конечно же, не было. Юра Гришин, наш менеджер, присутствовавший при том, как резали автогеном дракона, рассказывал, что не мог сдержать слёз. Как будто убивали живого человека...»